序文 稳固的草地上，陈旧的玄学声声振荡，西京的某位贤者曾言：太尉身后，宗社凋残，大鸟飞至其坟前，悲鸣不啻。岁月流转，千载事后，依然能感受到那股风致的气味。钞票与荣耀，早已不再是众东说念主追赶的主张，圣贤之位，乃是凭借深广勋业与深厚德行的积淀——《次韵杨明叔见饯十首》宋·黄庭坚 自释教文化传入中国以来，它便展示出了高大的人命力。历史的长河将其深深镶嵌了中中文化的眉目之中，历经岁月沧桑，仍未始淹没。确信好多东说念主在儿时齐看过《西纪行》这部经典电视剧，亚博体彩下载而其中敷陈的师徒四东说念主取回真经的天竺，恰是释教的开端地。更值得一提的是，《西纪行》即是凭证唐代高僧玄奘的委果取经行状改编而成。玄奘的西行途中充满了坚苦与困苦，而释教自传入我国依然有两千多年的历史，在这漫长的岁月里，它赢得了深广东说念主的敬仰和尊崇。各地修建寺庙，安置佛像，送上经籍，而那些才高行洁的高僧，死字后亦为后东说念主所难忘，成为心中的一盏灯塔。

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关于信仰释教的东说念主而言，慈贤法师的肉身不腐是修行深厚的解说；但关于考古学家来说，这也许意味着古东说念主可能有一些尚未解开的保存时间。岂论若何，慈贤法师的听说将继续流传下去，他的故事，仍在启发着每一个信佛者和沟通者的心灵。

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