《水浒传》作为中国四大名著之一，历经千年，早已成为人所共知的体裁瑰宝。但是，这部号称伟大的作品的实在作者是谁，却遥远隐秘在历史的迷雾中，成为了一个悬而未决的谜题。自从民国以来，对于《水浒传》的作者以及他的配景便激勉了遍及的争论。于今，学术界主要有两位可能的作者：施耐庵与罗贯中。对于作者身份的争论，存在三种不同的不雅点：一种觉得罗贯中是唯独的作者；另一种觉得施耐庵与罗贯中共同创作了这部作品；还有一种不雅点坚握觉得施耐庵才是实在的作者，而罗贯中与此无关。

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如今，越来越多的东说念主倾向于领受《水浒传》是施耐庵与罗贯中共同创作的这一不雅点。这一观点最早出现时明代学者胡应麟的《少室山房笔丛》中，ag百家乐书中提到：元东说念主某编写了《水浒传》，相配流行……他的门东说念主罗贯中，也效仿，《三国志演义》，这标明罗贯中是施耐庵的门东说念主，亚博并以《水浒传》为范本创作了《三国志演义》。同期，明朝的高儒在《百川书志》中也提到：《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的文章，罗贯中剪辑。这意味着施耐庵被觉得是《水浒传》的主要作者，而罗贯中的变装则是剪辑或整理者。 《水浒传》作者之谜的产生，除了学术争议外，骨子上还与中国封建社会的迥殊历史配景密切相关。自古以来，演义一直不被视为主流体裁，演义家在其时的社会地位较低，并未被四肢文东说念主学士来尊崇。因此，传统的史志中并莫得演义作者的列传，这也使得《水浒传》的作者遥远无法得回明确的记载。何况，《水浒传》在明清两代曾屡次被禁毁，致使被视为违规竹帛，觉得其教化东说念主民罪人，因此所相关于作者的正面材料皆无法得回正当的记载。这种历史配景使得《水浒传》的作者成了一个无东说念主认知的谜团，于今无东说念主能解。

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