
图为李振凯书道作品《苏沈良方》
“理事无碍,心理圆融:华严法界启事中的主客一如不雅”
作家:李振凯
云水禅心暮色将合,独坐幽庭。檐角风铎偶尔一响,清泠泠的,倒把周遭衬得更静了。我望着几案上一只青瓷胆瓶,瓶里斜倚一枝新折的白玉兰。花是朝晨沾露折的,此时瓣缘已微微倦了,卷起一层薄如蝉翼的焦边。光移影转,物态静好,可我心头却无端横着一缕暴躁,仿佛窗外渐浓的夜色,一点丝漫进窗来,渗进骨缝里。白昼里的搅扰,话语的碎片,东谈主事的转折,都化作了看不见的尘,落在心镜之上,拂之不去。这般境况,倒让我念念起旧时在经卷上遇着的两句话来:“用安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”仅仅这“安”与“和”,真能求得么?
心既不安,万物入眼便都带了芒刺。看那瓶中玉兰,不再是幽洁可喜,反认为那小数点萎去的姿态,正冷冷讥嘲着一切鲜妍的顷刻。檐下风铎的清响,此刻听来也嫌其碎杂,扰了清净。底本,不是物扰东谈主,是东谈主心自扰。华严法界不雅里,常说“一即一切,一切即一”,万象长入,重重无限。我这颗方寸之心,如果一泓滚水,则投映进来的大千寰宇,必是歪曲的、滚热的、令东谈主不安的倒影。所谓“物之感我者轻”,那“轻”字,原是心上功夫。不是要闭上眼,塞上耳,作念个无知无觉的木石,而是要将那悠扬的、染着尘垢的“我”,暂且安放下来。这“安”处,等于华严所言的“真法界”,是自性清净圆明体。如月映千江,江河自有清浊缓急,月体何曾动过一念?月本放心,故能纳万川之影,而影来影去,不损其明。我若能找到那如如不动的“月体”,外间的风涛,触到我的,怕也真仅仅水面一层极淡的、一忽儿平复的涟漪了罢。
张开剩余73%这般念念着,心头那点无明火,竟我方悄没声地黯下去一截。再看那玉兰,焦边依旧是焦边,却透出一种安于时令、顺其荣枯的静气。它不是向我请愿,仅仅果然展示着生命的某一程。我心里的“起义”,便也小数点松了下来。这等于“和”的起处了罢。心既得安,与外物联贯,便不再所以己之矛,攻物之盾。华严讲“理事无碍”,事相上有毫不相易,而理体上原是圆融一味。我适当这玉兰的隆替,正如我适当白昼里情面的冷暖、事务的顺逆。不去强扭,不去拒斥,仅仅清纯净白地“应”。这“应”,是溪流遇石,逶迤而过;是清风经林,叶动而风体空。心与物之间,那谈紧绷的、割裂的界线,慢慢迂缓、化开。于是,九牛二虎之力,亚博体彩下载辞吐应酬,便自有一份畅通的“顺”。这“顺”,不是无原则的传诵,而是心在“安”的基底上,生起的贤惠妙用,是“事事无碍”法界在寻常日用里最朴素的显发。应物而心不随物转,化物而境不离心体,这等于“顺”的真意了。
夜终于透顶千里静下来,墨黑的天幕上,竟透出几粒星子,小小的,却极亮。方才那缕令我心神不宁的暴躁,早已寻不见行踪。瓶中的玉兰,静静地散着临了一缕残香。我忽然认为,这小房,这瓶花,这星光,连同我这一副皮囊,都化作了并吞场清梦里的光影,彼此含容,彼此照耀,无有隔膜。安与不安,和与不和,物与我,内与外,那些曾以为壁垒分明的分袂,此刻都消融在这一派难受的、解析的现前光明之中。
底本,经卷上的翰墨,从来不是拿来辩说的常识,而是要在心性上真信得过实走一遭的路。路走通了,回头再看那句“用安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”,字字便不再是玄理,而是从自家心泉里淌出来的,带着体温的,活生生的泉水了。
六州歌头·禅关月皎
作家:李振凯
世情搅扰,何须苦追寻。
风过岭,云栖岫,本无心。
自千里吟。
静不雅人间劫,王人泡影,原无相。
安则物,感我者,似鸿毛。
和则适当,活水行舟处,不触礁。
任荣辱去来,无喜亦无嗔。
明镜非台,绝尘嚣。
看晨钟破雾,暮饱读摇林。
梵音绕,贝叶深。
有青猿献果,白鹿衔芝。
古佛灯前慧业,莲花座上慈云荫。
叹众生倒置,迷津欲海千里。
我今顿悟,万法萧然,禅关月皎,照破古今愁。
感物
作家:李振凯
安则物轻感自平,和则应适当心明。
风过竹径声初静,月照松窗影更清。
世事如流随分遇,天怀若镜共云行。
安逸会得中庸理,万物同春各不争。
图为李振凯书道作品《苏沈良方》局部
图为李振凯书道作品《苏沈良方》局部
作家
李振凯,字玄唯,号空行谈东谈主,懿德堂堂主,毕业于中央好意思术学院,现为中国书道家协会会员,中国硬笔书道协会会员,中国保藏家协会会员,中国世俗文艺询查会理事,中国散文体会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,中汉文化促进会会员,厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈悲基金会发起东谈主。擅长以当下的生计进行创作。
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{jz:field.toptypename/}【2012年7月】
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发布于:山西省
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