金庸笔下著有飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳以及《越女剑》这十五部作品，无一例外，它们都被归类为武侠演义。尽管《越女剑》莫得彰着的武林配景，且其干线剧情围绕西施捧心和三千越甲可吞吴这两个典故伸开，但书中如故融入了一些武侠元素，因此金庸老先生历久被视为武侠演义的代表作者。 那么，金庸的作品中，是否也会有修仙之东谈主呢？乍一看，这个问题似乎令东谈主困惑。毕竟，在传统的武侠宇宙里，修仙似乎与武侠并不联系。但金庸确乎在他的某些作品中，写过一位修仙之东谈主。这个扮装所创出的武功，精妙绝伦，以致连武当派祖师张三丰也只可可望不能即。

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这些武功并非天山童姥面前，而是灵鹫宫数百年前的旧主东谈主所留传住来的。正如原文所述：她们说石窟中稀有百年前旧主东谈主遗下的图像，这些纯正、石窟建构宏伟，少说亦然数十年之功，且奢侈东谈主力物力极巨，当非灵鹫宫中这些婆婆姊姊们所能为，大都亦然旧主东谈主所遗下的了。因此不错料到，亚博曩昔放纵派的祖师仅仅给与了前东谈主的武功，而灵鹫宫的武学并非放纵子所创。 可是，虚竹并未透顶掌持这些武功，以致连天山六阳掌的后续招式也未能修王人生效。他在尝试时，虽能学到数招，但总以为某些方面有所缺失，无法透顶掌持其中的巧妙。而灵鹫宫石壁上记录的武功，跟着招数的推演，变得越来越难以思象。十分是其中的一招，修王人此功的东谈主竟能凌虚飘起，径直悬浮在空中。常东谈主若何能在空中飘舞，唯独修仙之东谈主智力作念到。 从虚竹的发达来看，尽管他领有放纵三老的深厚内力，仍然无法练就这一神功。这种情况下，除了修仙之东谈主，似乎再无其他能者能够蹧蹋这种极限。而那些数百年前的灵鹫宫旧主东谈主，显然达到了某种常东谈主无法企及的田地。不然，他们岂肯创造出如斯精妙绝伦的武功，以致能纯粹凌虚飘起？ 因此，金庸对这位玄妙的旧主东谈主缄口无言，尽管这位东谈主物显然领有越过武侠宇宙的力量。金庸历久将故事局限在武侠的框架中，而若是贸然引入修仙之东谈主，粗略会让原来的武侠氛围变得不再贞洁。

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