《孙悟空三打白骨精》是《西纪行》中备受歌唱的经典桥段之一。1957年，浙江绍剧团将这个故事改编为戏曲，并在宇宙各地上演，受到了不雅众的激烈迎接。到了1961年10月6日，绍剧团携《三打》在京上演，这场上演诱惑了党和国度指点东说念主毛泽东、周恩来、董必武、刘少奇等的亲临不雅看，可谓盛况空前，痛恨激烈。 郭沫若，其时是中国科学院院长，他也屡次不雅看了这场绍剧《三打白骨精》。每次看完，他对舞台上唐僧的形象更加感到妒忌，认为唐僧是个不分长短的东说念主，非但莫得匡助孙悟空，反而对他有益刁难。非常是唐僧一心念着金箍咒，却让白骨精三次脱逃，最终差点害死孙悟空。郭沫若合计，唐僧这个变装该万剐千刀，于是他在10月25日写下了那首着名的诗《七律·赞孙悟空三打白骨精》： 东说念主妖倒置长短淆，对敌怜惜对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 锻练实时堪赞叹，猪犹灵敏胜愚曹。 郭沫若在诗中直肠直肚地抒发了我方对唐僧的盛怒。他指出，亚博体彩app唐僧对待白骨精的怜惜无度，却对待孙悟空乖张刁难，十足皂白不分，令他极度反感。他认为，唐僧确凿是该万剐千刀，幸而孙悟空斗胆丧胆，才莫得让妖精得逞。而比拟之下，猪八戒则显得理智多了，至少他能实时看清方法，锻练唐僧的举止值得赞扬。

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《七律·再赞〈三打白骨精〉》： 赖有晴空轰隆雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。 僧受折磨知仇怨，猪期奋斗报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。 郭沫若在诗中暗意，毛主席的诗犹如一起闪电，叫醒了他对唐僧和妖精的理解。毛主席的深切观念让他意识到，白骨精竟然是无法容忍的妖邪，必须透澈废除。而唐僧固然有纰谬，但不错锻练改正。郭沫若的自我反想也让这首诗充满了成长的意味。 毛主席、董必武与郭沫若三位诗东说念主的相互附和，不仅丰富了《孙悟空三打白骨精》这照旧典故事的内涵，也为这一段历史增添了浓墨重彩的一笔。其中，毛主席的诗词，因其深切的哲感性和广袤的视线，被认为是四首诗中最具影响力的。

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