《天龙八部》中的第一能手无疑是少林扫地僧，紧随自后的是二挂、三老、四绝。关联词，跟着剧情的发展，放纵三老先后离世，天龙四绝也齐退出了江湖。萧远山和慕容博曾与扫地僧一同在少林寺披缁，鸠摩智在功力尽失后回吐蕃潜心修佛，而萧峰则在宋辽两军交战时自尽糟跶。此时，武林的尖端已只剩下段誉与虚竹这两位铁汉。 《天龙八部》的故事在宋辽大战后就迎来了结局，尽管情节达成，但对很多读者而言，依然留有不小的缺憾。比如，段誉和虚竹谁更强的问题恒久莫得明确的谜底。若抛开情怀的因素，让他们一较上下，谁能胜出呢？通过对书中细节的分析，咱们其实大概找出一条谜底。

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再比如，虚竹在面临少室山的丁春秋时，天然身怀死活符，却一度未尝意志到我方手中有如斯高大的火器，直到灵鹫宫的弟子辅导，他才大彻大悟。这一切，无不标明虚竹的顽劣。 最为典型的例子，是虚竹将放纵三老的内力摄取后，仍旧无法学会灵鹫宫石壁上的武功，尽管他仍是达到了超乎常东谈主的内力水平。正如原文所写：石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，亚博体彩app运起真气，只学得数招，身子便轻捷飘地凌虚欲起，但似乎什么方位差了少量，甚至没法离地。这发挥，虚竹的愚笨已至如斯地步，简直偏持重。 三、智谋才是决定输赢的要津 在金庸的武侠天下中，除了高大的内力和武技外，智谋不异才是决定成败的要津。风清扬传授令狐冲独孤九剑时，曾极度强调，这套剑法不单是依赖力量的招架，更依赖使剑者的灵悟。 正如书中所写：使这‘独孤九剑’，除了精湛剑诀剑术除外，极大部分依赖使剑者的灵悟，一到解放挥洒、更无措施的田地，使剑者明智材干越高，剑法也就越高，每一场比剑均无旧轨可循，便如是大诗东谈主灵感到来，作出了一首好诗一般。 这发挥，确凿的武技并非只是依赖内力的积聚，更多的是对心智和瞻念察力的条款。由此不错臆想，在段誉和虚竹的对决中，段誉必定占据优势，因为他在智谋上的优势远远特出虚竹。

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